سليمان النّميري ، ودلهم بن دهثم ، حديثه عند البصريين . * عائذ بن حبيب الكوفي « 1 » ، عبسي مولاهم ، أبو هشام ، روى عن حميد الطّويل ، عن أنس ، ذكره البخاري ، قال : حدّثني يوسف بن راشد ، حدّثنا عائذ بن حبيب بيّاع الهروي ، حدّثنا أنس : أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم رأى نخامة في المسجد ، فاحمرّ وجهه ، وحتّها ، فجاءته امرأة وجعلت خلوقا مكانها ، فقال : « ما أحسن هذا » « 2 » . حدّثناه القاضي المحامليّ ، حدّثنا يوسف بن موسى بن راشد : وهو أخو الرّبيع بن حبيب العبسي « 3 » ، يقال له : ابن الملّاح . * عائذ ، وعياذ ، [ وعوذ « 4 » ] بنو سود بن الحجر بن عمران بن عمرو بن

--> ( 1 ) الإكمال : 6 / 6 ، تاريخ يحيى بن معين : ( 3 / 421 ، 501 ) ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 60 ، الجرح : 3 / 2 / 17 ، العقيلي : 342 ، الكامل : 327 أ ، ثقات ابن حبان : 7 / 297 ، الميزان : 2 / 363 ، تهذيب التهذيب : 5 / 88 ، التقريب : 1 / 390 . ( 2 ) التاريخ الكبير : 4 / 1 / 60 ، وجاء فيه : ( فاحمر وجهه فحكتها امرأة وجعلت خلوقا . . ) ، ورواه البخاري : 1 / 425 في المساجد ، باب حك البزاق باليد من المسجد ، وباب لا يبصق عن يمينه في الصلاة ، وباب ليبزق عن يساره أو تحت قدمه ، وباب إذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه ، وفي مواقيت الصلاة ، باب المصلي يناجي ربه ، وفي العمل في الصلاة ، باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة ، ومسلم في المساجد ، باب النهي عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرها حديث رقم : ( 551 ) ، والنسائي : 1 / 163 في الطهارة ، باب البزاق يصيب الثوب ، و ( 2 / 52 و 53 ) في المساجد باب تخليق المسجد ، وابن ماجة في أبواب المساجد ، باب كراهية النخاعة في المسجد ، حديث رقم : ( 746 ) . ( 3 ) أي ( عائذ ) أخو ( الرّبيع ) ، وكذا صرّح الدارقطني في كتابه الضعفاء في ترجمة ( الرّبيع بن حبيب ، أخو عائذ ) ، الترجمة : ( 217 ) . ( 4 ) في الأصل [ عوف ] ، وما جاء في أهو الموافق للإكمال ، وغير ذلك من المراجع ، وسيأتي مرة أخرى في باب ( عوذ ) .